ওম মানে কী? এ ইউ এম-এর উপর একটি গাইড এবং মন্ডুকিয়া উপনিষদ।

ওম একটি священный স্বর, একটিInvocation এবং ভারতীয় ঐতিহ্যের মধ্যে চূড়ান্ত বাস্তবতাটির প্রতীক। মন্ডুকিয়া উপনিষদ এর সবচেয়ে ঘনীভূত ব্যাখ্যা প্রদান করে: ওম অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যৎকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেখানে এর উপাদানগুলি জাগরণ, স্বপ্ন, গভীর ঘুম এবং তুরিয়-কে আলোকিত করে।

শুরুকারিক শিক্ষাটি ‘ওম’-কে কেবল একটি ধ্বনি হিসেবে গণ্য করে না। বরং, এটি ‘ওম’-কে সমগ্র অভিজ্ঞতা এবং ব্রহ্মের প্রতি ধ্যান করার একটি অবলম্বন হিসেবে দেখে। এরপর পাঠে আত্মাকে চারি ‘কোণ’ বা চেতনার চারটি মাত্রার সাথে সম্পর্কিত করা হয়েছে

সংস্কৃত বিশ্লেষণে, ধ্বনিটিকে আ, উ এবং ম’-এ বিভক্ত করা হয়। সংস্কৃত ধ্বনির সমন্বয়ের মাধ্যমে, আ এবং উ ‘ওম’ -এর মধ্যে শোনা স্বরযুক্ত সিলেবলের দিকে অগ্রসর হয়। তাই “এউএম” হলো একটি ব্যাখ্যামূলক বানান; ‘ওম’ হলো পরিচিত লিখিত এবং কথ্য রূপ

প্রথম উপাদানটি জাগতিক অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত, যেখানে সচেতনতা ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে বাইরের দিকে পরিচালিত হয়। উপনিষদ এই মাত্রাটিকে ভাইশ্বানারা বলে অভিহিত করে

দ্বিতীয় উপাদানটি হলো স্বপ্ন, যেখানে সচেতনতা অভ্যন্তরীণ প্রভাবের জগতে encounters। এই মাত্রাটিকে তাইজাসা বলা হয়, যার অর্থ ‘উজ্জ্বলতম’

তৃতীয় উপাদানটি হলো গভীর ঘুম, যেখানে বিশেষ কামনা-বাসনা এবং স্বপ্ন-ছবি প্রকাশিত হয় না। পাঠে এই অবস্থাকে প্রজ্ঞা বলা হয়েছে। গভীর ঘুমকে মুক্তি হিসেবে গণ্য করা হয়নি; এটি একটি অবস্থা যা আসে যায় যায়

তুরিয়া শব্দটির অর্থ আক্ষরিকভাবে ‘চতুর্থ’ হলেও, এটিকে প্রথম তিনটি অবস্থার পরে একটি অস্থায়ী অবস্থা হিসেবে কল্পনা করা উচিত নয়। উপনিষদ অভিজ্ঞতার অন্তর্নিহিত অদ্বৈত বাস্তবতার দিকে ইঙ্গিত করে—শান্তিপূর্ণ, শুভ এবং সাধারণ লেনদেন থেকে মুক্ত। পরবর্তী শিক্ষানুরায়ীরা ‘ওম’-এর পরে সৃষ্ট নীরবতাকে এই শিক্ষার একটি contemplative pointer হিসেবে ব্যবহার করেন

ওঁকে প্রায়শই কেবল ‘মহাবিশ্বের ধ্বনি’ হিসেবে অথবা একটি একক পরিমাপযোগ্য ফ্রিকোয়েন্সি দিয়ে চিহ্নিত করা হয়। কিছু অনুশীলনকারীর জন্য এই আধুনিক বর্ণনাগুলো হয়তো অর্থপূর্ণ রূপক হতে পারে, কিন্তু এটি উপনিষদের দার্শনিক ব্যাখ্যার বিকল্প নয়। কোনো একটি স্কুলের ব্যাখ্যা পুরো প্রতীকের ব্যবহারকে শেষ করে না, যা হিন্দু, বৌদ্ধ এবং জৈন ঐতিহ্যের বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়েছে।

না। ওঁ একটি পবিত্র স্বর যা একা বা অন্য কোনো মন্ত্রের আগে ব্যবহার করা যেতে পারে। ওম নমঃ शिवाय হলো শিবের সাথে সম্পর্কিত একটি নির্দিষ্ট মন্ত্র।

এউএম উপনিষদের বিশ্লেষণে ব্যবহৃত উপাদানগুলো প্রদর্শন করে; ওঁ সম্মিলিত উচ্চারণের প্রতিফলন। প্রতিটি বানান বিভিন্ন explanatory উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়।

প্রাথমিক উৎস: মদ্ভুক্য উপনিষদ ১-১২। সরকারের বেদিক ঐতিহ্য পোর্টাল থেকে স্যাংশস্ পাঠ পড়ুন।